☆ 第49章 末代皇帝：从皇帝到百姓（三）
第49章 末代皇帝：从皇帝到百姓（三）
《无处迷茫：清朝始于孤儿寡母，终于孤儿寡母》
《制怒：溥仪很可怜！他这一生是真正的万般皆是命，半点不由人！》
这种沉默让人感到有些不自在。
《豆浆油条：可怜之人必有可恨之处。》
清朝。
顺治望着‘始于孤儿寡母，总算孤儿寡母’，他感觉当也说他了。
况且相比自己此物后代，自己何尝不是身不由己。
可是没办法，自己的皇位不稳，只能借助多尔衮的力量。
他不知道自己能不能改变，可是他清楚，倘若自己不改变，这一辈子都是笼中之鸟。
他能做的也只有暗暗的积蓄力量，改变自己的处境。
幸运的是多尔衮出了意外，让他早早的亲政。
……
四周恢复了平静。
康熙望着天幕，他觉得不是在说他。
虽然他开始政权被鳌拜掌握，可是他母后在他继位不久就去世了。
并且相比他的父皇，只能被动的等待，他决意主动出击。
他在宫里召集了很多侍卫，为了就是除掉鳌拜。
……
谁也没有料到会是这样的结果。
如果皇帝因为失去了江山就可怜，那他们这些吃了上顿没有下顿的人呢？
薄仪失去了江山，还能活着，而他们这些百姓呢？
只怕会有很多人死在战乱当中。
以前他们没有接触天幕，他们也就不抱怨了，毕竟周围生活的都是一样的百姓。
接触天幕后，他们眼界开阔了，发现原来过得这么惨的竟然只有‘自己’。
谁也没有料到会是这样的结果。
这如何不让他们难受，如何不想改变。
周围的一切都变得安静下来。
他们也想和天幕上一样过上好日子。
《艾贝瑞：其实仔细想想，溥仪回家还要买票，真的挺心酸的[泣不成声][泣不成声]。》
《咔咔：他是唯一一个回家要买门票的人[看]》
《李子牛：紫禁城是大明建立的》
《无食我黍：[思考]他还能买票回家，去了解下历史上亡国的皇帝的结局，他已然是安度晚年了好不好，当时做了那么多错事那么多枉死的同胞，有多少是出自他手，没啥好心酸的……》
《大庆要转运：想当初，也有一个道士，出门游历归来，家被偷了(他家那样东西道观的山头被规划为景区了)哈哈哈哈哈哈哈》
注意到簿仪回家要门票，很多皇帝不解。
气氛瞬间变得紧张起来。
在他们看来，皇宫是至高无上的权力中心。
就算改朝换代，换的也是里面的主人，怎么可能一名末代皇帝还有回家之说。
如果放在他们的朝代，这种人早被砍了头，省的以后出现甚么麻烦。
明朝。
朱棣望着天幕上说的紫禁城，他有点怀疑就是他盖的紫禁城。
毕竟前面他看的天幕上也说了，这大明之后就是此物大清。
可是他还是不能理解，为什么回到皇宫还要买门票？
难道新的统治者不住吗？
要清楚这可是无上的宝座，从古至今掀起了多少风雨，又有哪个人能够受得了诱惑？
反正这种事，朱棣表示自己受不了。
当他注意到道士出门游历归来，家被偷了，他也笑了起来。
他能够想象这个场景，也明白了甚么叫门票。
这肯定是后世把他建的皇宫当成游玩的地方，方法非常不错。
倘若不是这皇宫是自己所建，他还真的想看看，这样做，那些元朝的遗留的脸色变没有变。
但是那个道士够惨的，自己出去一趟，家就没了。
虽然他也不信鬼神，可是倘若面对这种从古至今的信仰，他还是要保持一颗敬畏的心。
北魏太武帝拓跋焘，北周武帝宇文邕，唐武宗李炎和后周世宗柴荣注意到天幕上道士回家，家竟然被偷了，他们很是生气。
他们都是信道之人，对于佛教虽无好感，也没甚么太多恶感。
寂静中，时间仿佛凝固了。
不过他们还是统治者，面对佛教占据了社会太多的资源，他们不得不考虑国家的承受能力。
他们占据了太多的人口，不事生产，还不给国家交税。
还占据了太多的土地，让众多人无土地可耕种。
还浪费了大量的铜，铸造神像，让国家无铜铸钱。
这样已经严重的威胁到了他们的天下安稳，他们怎的可能睡得着。
现在天幕上的评论给了他们启发，大概他们也可以这样做。
想进佛教寺院，可以，但是你得先交门票钱财。
甚至还能限制他们的度牒，亩产。
相信经过这样的手段，能够完美的限制住佛教。
《一杯瑞：他说历史事件就像是说自己的家长里短一样[泪奔]》
《冬卿：讲解员:看下此物花瓶
溥仪:那是我的尿壶[笑哭]》
《老六智取生辰纲：有人问溥仪：会骑自行车吗？
溥仪：清楚故宫门槛咋没的不[看]》
宋朝。
赵佶看到有人说簿仪说历史事件就像说自己的家长里短一样，他很不理解。
这难道不是皇帝的必备素养吗？
其实相比这些，赵佶以为自己更加擅长书法和画。
其他朝皇帝，他们对于簿仪是不是熟读历史并不关心，毕竟他们众多人都觉得这些都是必修课。
华夏从古至今，向来都是以史为鉴。
就算他们不学，也有众多大臣给他们讲解，甚至在里面寻找答案。
他们更加关心的是那样东西叫自行车，真的能够自己行走吗？
是不是个天幕上前面的机器一样？
秦朝。
秦始皇又又又一次叫来墨家，让他们也研究一名这样的车，墨家的众弟子只能擦着冷汗领命。
秦始皇已然给他们发布了众多任务，可是他们还一件没有完成。
他们很怕秦始皇问起，不满意现在还没有做成一件，直接把自己咔嚓了。
可是他们还不能不接受。
如果不接受，那么现在就要面临着死亡。
三国。
刘禅也很是好奇这自行车到底是什么？是不是和丞相做的木牛流马一样？
想了想，他以为自己还是看看后面吧，也好清楚答案。
《白芥子：溥仪:大清是亡了，不是我死了。》
《一路向北：溥仪他爸爸比溥仪强多了，最起码清楚倭国人不是好人》
《啧啧啧佛系：他的高光时刻是在军事法庭上指证日军犯的重罪！日军战犯终被判死刑》
对于上面的评论，各朝的皇帝表示同意。
特别是他们看过朱由检的一生，此物叫簿仪的也只是命好。
倘若把两个对换，只怕他的结局早就注定，连跳的机会都没有。
陆风看过此物视频，心里很是不平静。
不是同情薄仪什么，而是想起了那些先辈。
倘若没有他们的负重前行，就没有现在的华夏。
《无处迷茫：清朝始于孤儿寡母，终于孤儿寡母》
《制怒：溥仪很可怜！他这一生是真正的万般皆是命，半点不由人！》
这种沉默让人感到有些不自在。
《豆浆油条：可怜之人必有可恨之处。》
清朝。
顺治望着‘始于孤儿寡母，总算孤儿寡母’，他感觉当也说他了。
况且相比自己此物后代，自己何尝不是身不由己。
可是没办法，自己的皇位不稳，只能借助多尔衮的力量。
他不知道自己能不能改变，可是他清楚，倘若自己不改变，这一辈子都是笼中之鸟。
他能做的也只有暗暗的积蓄力量，改变自己的处境。
幸运的是多尔衮出了意外，让他早早的亲政。
……
四周恢复了平静。
康熙望着天幕，他觉得不是在说他。
虽然他开始政权被鳌拜掌握，可是他母后在他继位不久就去世了。
并且相比他的父皇，只能被动的等待，他决意主动出击。
他在宫里召集了很多侍卫，为了就是除掉鳌拜。
……
谁也没有料到会是这样的结果。
各朝百姓看到天幕上说溥仪可怜，他们很想清楚，后世的人怎的开口的。
如果皇帝因为失去了江山就可怜，那他们这些吃了上顿没有下顿的人呢？
薄仪失去了江山，还能活着，而他们这些百姓呢？
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只怕会有很多人死在战乱当中。
以前他们没有接触天幕，他们也就不抱怨了，毕竟周围生活的都是一样的百姓。
接触天幕后，他们眼界开阔了，发现原来过得这么惨的竟然只有‘自己’。
谁也没有料到会是这样的结果。
这如何不让他们难受，如何不想改变。
周围的一切都变得安静下来。
他们也想和天幕上一样过上好日子。
《艾贝瑞：其实仔细想想，溥仪回家还要买票，真的挺心酸的[泣不成声][泣不成声]。》
《咔咔：他是唯一一个回家要买门票的人[看]》
《李子牛：紫禁城是大明建立的》
《无食我黍：[思考]他还能买票回家，去了解下历史上亡国的皇帝的结局，他已然是安度晚年了好不好，当时做了那么多错事那么多枉死的同胞，有多少是出自他手，没啥好心酸的……》
《大庆要转运：想当初，也有一个道士，出门游历归来，家被偷了(他家那样东西道观的山头被规划为景区了)哈哈哈哈哈哈哈》
注意到簿仪回家要门票，很多皇帝不解。
气氛瞬间变得紧张起来。
在他们看来，皇宫是至高无上的权力中心。
就算改朝换代，换的也是里面的主人，怎么可能一名末代皇帝还有回家之说。
如果放在他们的朝代，这种人早被砍了头，省的以后出现甚么麻烦。
明朝。
朱棣望着天幕上说的紫禁城，他有点怀疑就是他盖的紫禁城。
毕竟前面他看的天幕上也说了，这大明之后就是此物大清。
可是他还是不能理解，为什么回到皇宫还要买门票？
难道新的统治者不住吗？
要清楚这可是无上的宝座，从古至今掀起了多少风雨，又有哪个人能够受得了诱惑？
故事还在继续
反正这种事，朱棣表示自己受不了。
当他注意到道士出门游历归来，家被偷了，他也笑了起来。
他能够想象这个场景，也明白了甚么叫门票。
这肯定是后世把他建的皇宫当成游玩的地方，方法非常不错。
倘若不是这皇宫是自己所建，他还真的想看看，这样做，那些元朝的遗留的脸色变没有变。
但是那个道士够惨的，自己出去一趟，家就没了。
虽然他也不信鬼神，可是倘若面对这种从古至今的信仰，他还是要保持一颗敬畏的心。
北魏太武帝拓跋焘，北周武帝宇文邕，唐武宗李炎和后周世宗柴荣注意到天幕上道士回家，家竟然被偷了，他们很是生气。
他们都是信道之人，对于佛教虽无好感，也没甚么太多恶感。
寂静中，时间仿佛凝固了。
不过他们还是统治者，面对佛教占据了社会太多的资源，他们不得不考虑国家的承受能力。
他们占据了太多的人口，不事生产，还不给国家交税。
还占据了太多的土地，让众多人无土地可耕种。
还浪费了大量的铜，铸造神像，让国家无铜铸钱。
这样已经严重的威胁到了他们的天下安稳，他们怎的可能睡得着。
现在天幕上的评论给了他们启发，大概他们也可以这样做。
想进佛教寺院，可以，但是你得先交门票钱财。
甚至还能限制他们的度牒，亩产。
相信经过这样的手段，能够完美的限制住佛教。
《一杯瑞：他说历史事件就像是说自己的家长里短一样[泪奔]》
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溥仪：清楚故宫门槛咋没的不[看]》
宋朝。
赵佶看到有人说簿仪说历史事件就像说自己的家长里短一样，他很不理解。
这难道不是皇帝的必备素养吗？
其实相比这些，赵佶以为自己更加擅长书法和画。
其他朝皇帝，他们对于簿仪是不是熟读历史并不关心，毕竟他们众多人都觉得这些都是必修课。
华夏从古至今，向来都是以史为鉴。
就算他们不学，也有众多大臣给他们讲解，甚至在里面寻找答案。
他们更加关心的是那样东西叫自行车，真的能够自己行走吗？
是不是个天幕上前面的机器一样？
秦朝。
秦始皇又又又一次叫来墨家，让他们也研究一名这样的车，墨家的众弟子只能擦着冷汗领命。
秦始皇已然给他们发布了众多任务，可是他们还一件没有完成。
他们很怕秦始皇问起，不满意现在还没有做成一件，直接把自己咔嚓了。
可是他们还不能不接受。
如果不接受，那么现在就要面临着死亡。
三国。
刘禅也很是好奇这自行车到底是什么？是不是和丞相做的木牛流马一样？
想了想，他以为自己还是看看后面吧，也好清楚答案。
《白芥子：溥仪:大清是亡了，不是我死了。》
《一路向北：溥仪他爸爸比溥仪强多了，最起码清楚倭国人不是好人》
《啧啧啧佛系：他的高光时刻是在军事法庭上指证日军犯的重罪！日军战犯终被判死刑》
对于上面的评论，各朝的皇帝表示同意。
精彩不容错过
特别是他们看过朱由检的一生，此物叫簿仪的也只是命好。
倘若把两个对换，只怕他的结局早就注定，连跳的机会都没有。
陆风看过此物视频，心里很是不平静。
不是同情薄仪什么，而是想起了那些先辈。
倘若没有他们的负重前行，就没有现在的华夏。
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