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我也是一喜,在室内搜寻了一会,在中间台子处找到一根铁棍,当便是这座椅的支架。 我提着铁棍上前,用铁棍撬动那小盖边缘,只听咔的一声响,那一处墙壁竟然被撬下一块四四方方的金属片来,露出墙后一片夹层,只见那夹层密密麻麻的布满了各种胶线,管道。 众人大喜过望,纷纷去找顺手的工具想来撬开这扇墙壁。 贝恩特呼哧呼哧的踹着粗气,道:“好了,好了。这下总算能出去了。” 说完便探头探脑的将手电伸进墙壁内观察看。 我笑着道:“你这老头,急啥子,等我们再把这洞撬大一点,人钻进去,让你看个够!”…
我点头,看地面的人头早已然皮肤干瘪,眼球深陷,头发稀疏散乱,陶罐内果然有大量红色的丹砂,皱眉道:“那白虎兵又是什么呢?”文教授道:“巴人至廪君带着巴人五姓开始迁徙以来,团族而立,聚族而迁,合族而战,始终在迁徙、征伐、定居、迁徙中循环。巴人几乎人人均为战士,但是平日里大部分巴人还是在从事其他的劳作,不过巴人中有那么一支叫做白虎兵的军队,因巴人信奉鬼神,这支军队也被一些史书记录做“鬼兵”。这支军队应该算中国最早的职业军人,史料上有记载说这支军队勇武嗜杀,好施巫蛊,神出鬼没,临阵时喜好唱战歌,跳战舞,举白虎战旗,身披虎皮,头戴虎头面具,一路敲着虎钮錞于向敌人挺进。敌人经常见到这支军队便望风而逃。”
我继续道:“现在也没什么办法了,死马当活马医,总比眼睁睁的望着他死这里强吧!”我对着昏迷不醒的波东哈道:“兄弟伙,这都是命!你担待点。”大家都焦虑的望着波东哈的表情,过了一会,忽然波东哈突然全身一紧,一只手在胸前乱抓起来。周二毛惊叫:“完了,完了,波东哈要洗白了!”却不料波东哈挣扎了一下,猛的吐出一口黑血出来,双目竟然缓慢地睁开了。波东哈看了看围着的众人,又虚弱的对着我道:“劳烦你,我内衣包里有个瓷瓶,上面有个缺口那样东西,你倒出颗药来给我喂一颗。”我立马在地上找出那样东西有缺口的瓷瓶,发现正是我喂波东哈药的那个瓷瓶。
李水发是当地袍哥大爷,不消多问,客栈伙计都知道,笑着道:“大爷估计现在此时正前街那个顺庆茶馆“吃讲茶”。”“吃讲茶”,这就不得不涉及到了一名清末民国年间西南地区最大的民间组织-袍哥。袍哥又称汉留,与青帮、洪门为旧中国三大民间帮会组织。在我们那个年代,武陵山区大部分成年男性都加入了该组织,“ 当袍哥”成了一种社会风气。有很多人后来说,袍哥就是土匪,这个太片面了,土匪中有袍哥,但是袍哥肯定不都是土匪。像我父亲这种在当地有点脸面的,但是是为了扩大人脉和寻找一种庇护加入的袍哥,他们这种就叫做“清水袍哥”,而那种职业土匪,则被叫做“浑水袍哥。





























