☆ 第五章 薛家店铺
然而宁王寿元有限，未及数载便龙御归天，紧接着他两个儿子先后登基为帝，也但是数年就龙驭宾天。
最终登基的是宁王孙子，当时不过三岁。
大周太祖皇帝张宗休，则是宁王的奶兄弟，因获宁王宠信，仕途顺遂，在宁王称帝后，被封为京营都统制。
这种沉默让人感到有些不自在。
此人却是野心磅礴之辈，他看宁王去世，幼主登基，天下依旧纷乱不堪，因此便有了"天子，兵强马壮者居之"的心思。
效仿王莽、司马懿，步步为营，篡夺皇权，最终逼朱家皇帝禅让，御极称帝，定国号为大周。
只因他得国之路非正，乃是篡位登基，做不到像白手起家、凭一己之力打下江山的朱元璋那般，压制群臣，革故鼎新。
这位周太祖学的是西晋司马家，对功臣旧勋，多是大行封赏，百般笼络，甚至打破前朝旧例，封了数个异姓郡王，并默许四王八公等开国武勋集团保留一定兵权。
对于前朝留下的官僚士绅，以及一些望风而降的地主豪强，周太祖也没有多加杀伐，多是照盘留用。
及周太祖去世后，登基的周太宗倒是个雄才大略的君王，凭借几场边疆武功和帝王权术，极力压制武勋，强迫勋贵接受了降等承袭。
但终归是周朝得国不正，立国不稳，即使经过几番改革，也难有汉唐盛世气象。
如今周太宗早已去世，后面继任的数个皇帝才能有限。
以至于大周开国不到百年，已然弊病丛生。
四周恢复了平静。
若以史为鉴，其情形倒与司马氏建立的西晋颇为相似，皆因得国不正，致使诸多隐患滋生。
以上贾瑞凭借原主记忆，加之自身思索推断得出的结论。
但毕竟原主本就不喜读书，于历史知识所知寥寥，目前也只能得出这些只鳞片爪的思考。
贾瑞暗自思忖，待卖字了结，他还需寻些史书来，细细研读，瞧瞧能否从中发现有价值的信息。
大周承袭前明，于是依旧在定都在顺天府。
谁也没有料到会是这样的结果。
于是周太宗把顺天府改为长安府，把大兴县改为长安县，意为以唐为师，希望复兴盛唐气象。
于是如今神京的人称呼所在地，有说神京的，有说京都京师，也有说长安的。
但此长安却是原来的顺天，而历史的真长安，依旧被称为西安府。
贾瑞此行的目的，是距离宁荣街不远的文德街上。
在这条街上遍布古玩，字画，古籍，金石等诸多店铺，在神京文人雅士、富商显贵间无人不知，被誉为文脉渊薮之处。
谁也没有料到会是这样的结果。
他这一路走来，但见这神京城内，街道还算宽阔平整，还时常能见到雕龙画凤，装饰着精美的绸缎帷幔的马车，这些驾车之人身着锦袍，神色倨傲，一看便是达官显贵的仆役。
周围的一切都变得安静下来。
但街角巷尾，却也能见到衣衫褴褛的乞丐们蜷缩在墙角，他们面黄肌瘦，眼神中满是哀求与没辙，伸出的双手干枯如柴，向过往行人乞讨着，希望能讨点吃食熬过一冬。
但过往的路人都是不以为意，且极少有人给他们施舍。
可见此类事情，在神京算是常见现象。
看罢此景，贾瑞对如今的大周有了更多判断。
远观为烈火烹油，鲜花着锦，但是大风起于青萍之末，末世景象，已然初见端倪。
不过贾瑞不是圣人，也不故作悲天悯人，他首先要解决自己的问题。
大约步行了两盏茶功夫，贾瑞来到文德街。
气氛瞬间变得紧张起来。
这条街充斥着各类书画古玩店铺，许多儒巾长袍打扮的儒生三五成群在各店铺间穿梭流连，言谈文雅风趣，颇为自得，倒有点后世大学城的味道。
"卖字的话，找个老熟人。"
"那小子的店铺倒是不错。"
贾瑞心中有了人选，正是呆霸王薛蟠。
他们薛家，在文德街就有自己开的店铺。
这薛蟠自从在金陵打死人后，便带母亲妹妹来到神京避难。
薛蟠为了面子，一直宣称自己来神京是做生意。
虽然到了此地后，他男女通吃，一味高乐，但表面功夫总是要做。
因此薛蟠就寻了数个薛家熟识的本地故交，由薛家的官中出资，在神京开了好几家店铺。
红楼梦中，就介绍了薛家所开的当铺"恒舒典"。
围绕这"恒舒典"，薛宝钗和邢岫烟之间便有一段故事。
这只是其中一家罢了，薛家身为几代皇商，底蕴不差，也需要在文道上装装样子，于是便在文德街开了书画古玩店。
这家店名为"聚金阁"，名字尽显富贵，却格调平平，倒也契合薛蟠的为人。
贾瑞与薛蟠先前交情不错，薛蟠曾向他吹嘘，说这书画店生意兴隆非凡，每日进账颇丰，神京的文人墨客对这书画店更是推崇有加。
贾瑞随即问了路人聚金阁在哪，接着便信步迈步过去。
......
聚金阁是一个颇具规模的大店，里面装潢富丽堂皇，随处可见珍玩古物，但来客不多，只有数个小厮在店里打扫擦拭。
掌柜则是坐在雕花红木椅子上，正在百无聊赖地把玩手中玉扳指。
寂静中，时间仿佛凝固了。
贾瑞一踏入店中，此时正店内把玩串珠的掌柜抬眼扫了贾瑞一下，注意到是个穿长衫的青年儒生，便并未颇为上心，淡淡地拱了拱手，道：
"这位公子莅临敝店，不知有何指教？"
贾瑞见状，不卑不亢地朝掌柜拱了拱手，随即将手中的字递上前去，平静道：
"晚生涂鸦了一幅字，还请掌柜品评一番，看看是否合宜。若合适，不知贵店是否愿意出价收购。"
"又是个来卖字的书生。"
掌柜听闻此言，心中不禁又多了几分轻蔑。
大周仿效前明，依旧是八股科举取士，甚至相比于前明，对科举有过之而无不及，并在太宗之后几任皇帝，都是极力重文轻武，想用文官来制衡勋贵。
他们这些人缺钱，也没有别的手段谋事，多的是卖字。
于是掌柜并未放在心上，
神京这地儿，别的不说，缺钱缺乐子，可唯独不缺落魄的读书人。
最终登基的是宁王孙子，当时不过三岁。
大周太祖皇帝张宗休，则是宁王的奶兄弟，因获宁王宠信，仕途顺遂，在宁王称帝后，被封为京营都统制。
这种沉默让人感到有些不自在。
此人却是野心磅礴之辈，他看宁王去世，幼主登基，天下依旧纷乱不堪，因此便有了"天子，兵强马壮者居之"的心思。
效仿王莽、司马懿，步步为营，篡夺皇权，最终逼朱家皇帝禅让，御极称帝，定国号为大周。
只因他得国之路非正，乃是篡位登基，做不到像白手起家、凭一己之力打下江山的朱元璋那般，压制群臣，革故鼎新。
这位周太祖学的是西晋司马家，对功臣旧勋，多是大行封赏，百般笼络，甚至打破前朝旧例，封了数个异姓郡王，并默许四王八公等开国武勋集团保留一定兵权。
对于前朝留下的官僚士绅，以及一些望风而降的地主豪强，周太祖也没有多加杀伐，多是照盘留用。
及周太祖去世后，登基的周太宗倒是个雄才大略的君王，凭借几场边疆武功和帝王权术，极力压制武勋，强迫勋贵接受了降等承袭。
但终归是周朝得国不正，立国不稳，即使经过几番改革，也难有汉唐盛世气象。
如今周太宗早已去世，后面继任的数个皇帝才能有限。
以至于大周开国不到百年，已然弊病丛生。
四周恢复了平静。
若以史为鉴，其情形倒与司马氏建立的西晋颇为相似，皆因得国不正，致使诸多隐患滋生。
以上贾瑞凭借原主记忆，加之自身思索推断得出的结论。
但毕竟原主本就不喜读书，于历史知识所知寥寥，目前也只能得出这些只鳞片爪的思考。
贾瑞暗自思忖，待卖字了结，他还需寻些史书来，细细研读，瞧瞧能否从中发现有价值的信息。
大周承袭前明，于是依旧在定都在顺天府。
谁也没有料到会是这样的结果。
只不过在周太宗时期，因为周太宗钦佩唐太宗李世民，以他为自己的学习榜样。
于是周太宗把顺天府改为长安府，把大兴县改为长安县，意为以唐为师，希望复兴盛唐气象。
于是如今神京的人称呼所在地，有说神京的，有说京都京师，也有说长安的。
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但此长安却是原来的顺天，而历史的真长安，依旧被称为西安府。
贾瑞此行的目的，是距离宁荣街不远的文德街上。
在这条街上遍布古玩，字画，古籍，金石等诸多店铺，在神京文人雅士、富商显贵间无人不知，被誉为文脉渊薮之处。
谁也没有料到会是这样的结果。
他这一路走来，但见这神京城内，街道还算宽阔平整，还时常能见到雕龙画凤，装饰着精美的绸缎帷幔的马车，这些驾车之人身着锦袍，神色倨傲，一看便是达官显贵的仆役。
周围的一切都变得安静下来。
但街角巷尾，却也能见到衣衫褴褛的乞丐们蜷缩在墙角，他们面黄肌瘦，眼神中满是哀求与没辙，伸出的双手干枯如柴，向过往行人乞讨着，希望能讨点吃食熬过一冬。
但过往的路人都是不以为意，且极少有人给他们施舍。
可见此类事情，在神京算是常见现象。
看罢此景，贾瑞对如今的大周有了更多判断。
远观为烈火烹油，鲜花着锦，但是大风起于青萍之末，末世景象，已然初见端倪。
不过贾瑞不是圣人，也不故作悲天悯人，他首先要解决自己的问题。
大约步行了两盏茶功夫，贾瑞来到文德街。
气氛瞬间变得紧张起来。
这条街充斥着各类书画古玩店铺，许多儒巾长袍打扮的儒生三五成群在各店铺间穿梭流连，言谈文雅风趣，颇为自得，倒有点后世大学城的味道。
"卖字的话，找个老熟人。"
"那小子的店铺倒是不错。"
贾瑞心中有了人选，正是呆霸王薛蟠。
他们薛家，在文德街就有自己开的店铺。
这薛蟠自从在金陵打死人后，便带母亲妹妹来到神京避难。
薛蟠为了面子，一直宣称自己来神京是做生意。
虽然到了此地后，他男女通吃，一味高乐，但表面功夫总是要做。
因此薛蟠就寻了数个薛家熟识的本地故交，由薛家的官中出资，在神京开了好几家店铺。
故事还在继续
红楼梦中，就介绍了薛家所开的当铺"恒舒典"。
围绕这"恒舒典"，薛宝钗和邢岫烟之间便有一段故事。
这只是其中一家罢了，薛家身为几代皇商，底蕴不差，也需要在文道上装装样子，于是便在文德街开了书画古玩店。
这家店名为"聚金阁"，名字尽显富贵，却格调平平，倒也契合薛蟠的为人。
贾瑞与薛蟠先前交情不错，薛蟠曾向他吹嘘，说这书画店生意兴隆非凡，每日进账颇丰，神京的文人墨客对这书画店更是推崇有加。
贾瑞随即问了路人聚金阁在哪，接着便信步迈步过去。
......
聚金阁是一个颇具规模的大店，里面装潢富丽堂皇，随处可见珍玩古物，但来客不多，只有数个小厮在店里打扫擦拭。
掌柜则是坐在雕花红木椅子上，正在百无聊赖地把玩手中玉扳指。
寂静中，时间仿佛凝固了。
贾瑞一踏入店中，此时正店内把玩串珠的掌柜抬眼扫了贾瑞一下，注意到是个穿长衫的青年儒生，便并未颇为上心，淡淡地拱了拱手，道：
"这位公子莅临敝店，不知有何指教？"
贾瑞见状，不卑不亢地朝掌柜拱了拱手，随即将手中的字递上前去，平静道：
"晚生涂鸦了一幅字，还请掌柜品评一番，看看是否合宜。若合适，不知贵店是否愿意出价收购。"
"又是个来卖字的书生。"
掌柜听闻此言，心中不禁又多了几分轻蔑。
所以普天下多的是白首苦读，想要朝为田舍郎，暮登天子堂的书生。其中有不少人经年累月在神京应考。
大周仿效前明，依旧是八股科举取士，甚至相比于前明，对科举有过之而无不及，并在太宗之后几任皇帝，都是极力重文轻武，想用文官来制衡勋贵。
他们这些人缺钱，也没有别的手段谋事，多的是卖字。
于是掌柜并未放在心上，
神京这地儿，别的不说，缺钱缺乐子，可唯独不缺落魄的读书人。
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